viernes, 16 de mayo de 2014

El tiempo de un blót

Este tema siempre surge; si bien hay fechas más o menos fijas en el año para determinados Dioses/as, las preguntas más comunes que leo son: ¿en qué momento del día se puede hacer?, ¿es lo mismo si lo hago mañana?, "yo sigo el calendario según hemisferio norte porque nuestro espíritu está allá", ¿hay una estación determinada o fase lunar?, "el día del blót "oficial" no pude hacerlo, ¿y ahora cuándo lo hago?"... 

Cada Dios/a o evento particular que se celebra va a sincronizarse mejor con una estación del año en particular y con un momento del día/noche. Nuestra "tru" (fe y religión no terminan de ser traducciones precisas) tiene que ver con la sincronía y con una consideración especial del tiempo. No es una repetición vacía de una fecha del calendario gregoriano; un blót es un acto mágico, cuanto mejor me sincronice con ciertas energías, mejores serán los resultados; tanto si quiero agradecer a los Dioses/as, pedir consejo, tener una visión, curación, o simplemente sincronizarme con mi Dios/a guía. 

Tomemos por ejemplo, Yule. La temática es la muerte del Sol/Balder y su posterior renacimiento. Coincide con el Solsticio de Invierno (que a veces de un año al otro, la fecha astronómica del solsticio varía 1 día). Si uno no lo realiza el mismo día del solsticio, la carga mágica de la fecha no será la misma. Se puede hacer un blot, se puede tratar de hacerlo, pero siempre resultará desfasado. El momento del día es importante, pero más que una hora fija, es un período del día/noche. Al celebrar su descenso, el momento más adecuado es justamente al caer el sol. Las fechas en las que es importante ser preciso son los equinoccios y solsticios. En las otras celebraciones ya hay cierto desfasaje porque corresponden a fechas de cambios en el clima en el hemisferio norte invertidas/adaptadas para el hemisferio sur.

Como la clave es sincronizarse al ritmo/Raidho del ciclo de la naturaleza anual/Jera, no tiene sentido celebrar una estación en la que uno no se encuentra. Por más que la patria ancestral esté en tal locación, uno siente y vibra con el cambio de estación en el que está inmerso. Piensen en lo que pasa acá en el Hemisferio Sur con la pascua cristiana: ellos celebran un renacimiento de la vida/Ostara que tiene que ver con la abundancia de flores y la sexualidad pero en otoño... No tiene sentido. Se pierde todo valor mágico, incluso puede resultar perjudicial y alterar el equilibrio de quien así celebre. Así uno esté enojado o sólo de paso en un país, para realizar un blót en el mismo tiene que sincronizarse con las fuerzas mágicas del mismo, tiene que pedir permiso a los espíritus de la Tierra de ese país. Y si uno no está armonizado con ellos, realizar magia en ese territorio será muy difícil. 

Compenetrándose con las características y el arquetipo de cada Dios/a a quien uno desea honrar/celebrar, se vuelve claro la estación del año que le corresponde, o el día de la semana que le será probablemente más propicio (¿alguien intentaría contactar a Loki un jueves? xD). También hay distintos aspectos de los Dioses/as que pueden contactarse en distintas épocas del año. Wotan está asociado con los meses de verano (Sigrblót está al inicio de los meses cálidos), pero también como líder de la Hueste furiosa/Wildes Heer en invierno, en el tiempo de Yule. 

Sobre la fase lunar, la correspondencia toma mayor relevancia en relación al tipo de trabajo mágico que uno desea realizar; si es una maldición, la consagración de un arma u objeto, tallado de runas, etc.

domingo, 3 de febrero de 2013

Tipos de magia...


Un breve repaso sobre las distintas tradiciones mágicas dentro de nuestra fe...

Empecemos por la mas conocida de todas, RÚNICA  Se basa en las Runas, no solo en su sentido alfabético sino en forma principal, utilizando la idea/arquetipo detrás de cada runa en la formación de talismanes, amuletos, en rituales, en todos estos casos se dibuja la runa correspondiente o un stafir. Otra forma de uso, la mas difundida hoy en día es la tirada de runas. Ante una consulta al vitki (runista), se tiran las runas y se interpreta la respuesta obtenida.
Varias runas pueden combinarse en un solo dibujo, formando un STAFIR. Un stafir es un diseño mágico con una finalidad, pero el elemento en si esta formado por diversos trazos y símbolos (ver ej en la foto de tatuajes). Algunos símbolos utilizados en un stafir no son tan claros, y no corresponden a una runa particular, pero son símbolos o representaciones de un/a Dios/a u objetos del mundo natural.

STAV es un camino completo, mas bien un sistema holístico que involucra meditación  runas, posturas corporales -tipo yoga- y artes marciales. Las posturas están relacionadas con el futhark nórdico, y las tres castas -karl, bonde y thrall-. Se enseña como parte de una tradición familiar, cada familia tiene su técnica y sistema; actualmente debido al interés que se ha despertado en el público general en estos temas, algunas familias tradicionales escandinavas han accedido a compartir sus enseñanzas con discípulos.

SEIDHR. Es un camino chamánico, en general seguido por mujeres, según algunos se sienten mas cómodas con el estado de trance y puede influir alguna característica psíquica. No lo probé  así que no se. La seidhrkona iba a la casa donde se solicitaban sus servicios, relacionados con la profecía y remedios curativos. Una de las sagas menciona el aspecto exterior de esta practica, de noche, en un lugar elevado, después de una buena comida y bebida, los participantes y la seidhrkona se preparan para el ritual. Algunos serán encargados de cantar (galdrar), y tocar música para que la seidhrkona entre en trance y se le puedan hacer las consultas deseadas. A esto es la referencia de Loki a Odin cuando lo acusa de haberse vestido de bruja y tocar el pandero. Bueno, eso era parte del ritual de seidhr.

Los GALDRAR son canciones, es un cantado-recitado-gritado, de palabras, runas y/o repeticiones aunque también pueden cantarse poemas mas complejos, como los eddicos. Pueden utilizarse como repetición de sonidos más el nombre de la runa, para meditar en su significado o en el contexto de magia rúnica o Seidhr, aunque en estos dos últimos es mas frecuente la utilización de frases intercaladas con los nombres rúnicos  para darle sentido y orientación al ritual.

viernes, 25 de enero de 2013

Limpieza energética de objetos consagrados

A veces sucede que por descuido o con mala intención; alguien toca alguno de nuestros objetos mágicos, alterando su energía.
El ritual involucra dos partes, es muy similar al rito de consagración de objetos; con la excepción de que no es necesario nombrarlo ni definir su fin porque ya fue hecho.
Hay un primer tiempo de descarga, en el cual el objeto se pone "a dormir" nueve noches a oscuras, en un cajón, envuelto o enterrado (si el material lo permite, envuelto para mejor protección). En esa fase se purifica de las energías "impuras" que lo han tocado.
Luego hay que recargarlo, llevarlo encima nueve días completos o noches.
Finalmente, debería estar purificado y recargado. Si se siente que no fue suficiente; repetir el proceso.
Si el problema involucró mala intención y/o magia en contra de nosotros y afectó nuestro artefacto en forma "colateral"; puede ser necesario un rito de descarga más complejo que corte con los efectos negativos de esa persona.