Calendario Ásatrúar (parte 3)

Algunos herman@s han agregado fechas simbólicas por motivos históricos, de héroes germanos que practicaban la antigua fe, entre ellos algunos que murieron en su defensa. Estas fechas serían comunes a los 2 hemisferios. Su festejo es fuente de opiniones dispares, porque no son fechas de culto, pero se trata de ejemplos de honor y vigor.
Por peso histórico propio se rememora la fecha de Lindisfarne -alegremente recordada por aquellos de herencia vikinga- y la festividad de Septiembre/Lenting de la batalla de Teutoburgerwald.

Enero.
9- Raud El-Fuerte. Ejecutado por el rey Olaf Tryggvason de Noruega. Por negarse a abandonar la Asatru fue obligao a tragar una serpiente.

Febrero.
9- Eyvind Kinnriffi. Otra de las víctimas de la persecusiones religiosas del rey Olaf.

Marzo.
9- Olvir. Ejecutado por Olaf Tryygvason por planear la celebración de Ostara. Aquellos que lo acompañaron y ayudaron corrieron igual suerte, y sus propiedades fueron confiscadas.
28 Ragnar Lodbrog. Héroe vikingo que en segundas nupcias se casó con una de las descendientes de Sígurd de los Volsungs. Ver Ragnars Saga y Volsunga Saga (sitios de interés).

Abril.
9- Jarl Hakon de Noruega. Restauró el antiguo culto politeísta luego de varios intentos por suprimirlo.

Mayo.
9- Guthroth, valiente opositor a Olaf Tryggvason; quien por hablar e incitar a rebelarse contra el tiránico rey fue condenado a que le corten la lengua.

Junio.
8 Lindisfarne. Asalto vikingo al monasterio inglés situado en la isla de Lindisfarne, año 793. Se inicia la históricamente llamada "Época vikinga" en Europa. Los escritos de los monjes del lugar refieren a señales proféticas de la inminente llegada de los invasores, que practicaban nuestra antigua fe. En ese tiempo buena parte de Europa era cristiana, por lo que el saqueo del recinto resultó impactante.
9 Sigurd the Volsung, el matador de dragones. Aparece en la historia de "El anillo de los nibelungos" como Siegfried. Ver Volsunga Saga (sitios de interés).

Julio.
9- Unn La-de-mente-aguda. Fuerte matriarca que mantuvo la antigua fe entre los suyos y también aseguró su linaje en las islas Orcadas, Faroe e Islandia.

Agosto.
9 Rey Radbod. Rey frisio que expulsó a los misioneros cristianos de sus tierras, después que éstos le asegurasen que sus antepasados sin importar su honor, estaban seguramente en el infierno por no practicar el cristianismo. Para Radbod esto fue intolerable.

Septiembre.
9 Herman/Arminio de los Cherusci. Batalla de Teutoburgerwald. Éste combate se realizó en lo que actualmente Alemania; gesta en la que los romanos fueron expulsados de Germania. Herman aprendió las estrategias romanas tras haber vivido en Roma como "rehén amistoso"; que luego abandonó para retornar a su tribu y expulsar a los invasores de Germania.

Octubre.
8 Erik el-rojo. Ver Eiríks Saga rauða*.
9 Leif Eriksson. Hijo de Erik el-rojo. Ver Saga.

Noviembre.
9 Reina Sigrith. Reina de Suecia, a quien el rey Olaf de Noruega le propuso matrimonio con la condición que se convirtiese al cristianismo. Ella rechazó tal propuesta y Olaf la abofeteó. Esta ofensa fue vengada años más tarde, a través de la decisión de Sigrith de apoyar una batalla en su contra, en la que Olaf murió.

Diciembre.
9 Egil Skállagrímsson. Héroe, berserker y poeta vikingo. Ver Egils Saga Skalla-Grimssonar*.


*Versiones disponibles en Saga database, inglés, islandés y nórdico antiguo.

Calendario Ásatrúar (parte 2)

Las festividades:

Marzo/ Shedding.
20 Equinoccio de Otoño (Winter Finding).
Este es un festival de la cosecha, en el que se brinda en honor de Freyr y Freyja, y a las divinidades de la tierra.

Abril/Hunting.
14 Dísablót. Winter Nights.
Celebración en honor a las Dísir, los espíritus familiares, que velan por el bienestar de los integrantes del clan. Se vierten libaciones a la tierra: cerveza, leche, hidromiel.

Mayo/Fogmoon.
11 Einherjar Fest. Fecha para honrar a los caídos en batalla, aquellos que dieron sus vidas por su familia y su pueblo. Se visitan sus tumbas, o los monumentos antiguos. Es una buena fecha para consagrar armas.

Junio/Yule.
2o Solsticio de Invierno. Empiezan los doce días de Yule. Es un tiempo para reunir la familia, el kindred, recordar el Volk. Se decoran los árboles, se intercambian regalos.
Se brinda en honor a Freyr y por el renacimiento de Sól.
30-31 Fin del Yuletide. Se medita sobre lo realizado en el tiempo que pasó -es fin de año- y lo que se querría lograr en el año entrante. Se hacen los juramentos de lo que se espera conseguir, en un anillo o círculo consagrado a Freyr.

Julio/Snowmoon.
22 Thórrablót. Blót en honor a Thor. Una buena forma de honrarlo en este día es celebrando competencias de fuerza.

Agosto/Horning.
14 Blot en honor a Vali. Celebra la muerte de Hodur a manos de Vali, y el paso de las generaciones.

Septiembre/Lenting.
20 Equinoccio de Primavera. Celebración en honor a Ostara, diosa de la primavera y la aurora, que simboliza el renacimiento de la vida al final del invierno.

Octubre/Ostara.
13 Primer día de verano en el antiguo calendario islandés (en el norte en Abril/Hunting), se celebra Sígrblót. Hoy se realizan ofrendas en honor a Odín, padre de la victoria -Siegvater/ Sigfadhr-.
31 Walburg es una diosa teutona que guarda a los héroes muertos que esperan renacer, hoy es su día.

Noviembre/Merrymoon.
1 Blót en honor a Freyja. Se regalan flores, se saluda a los amigos.

Diciembre/Midyear.
20 Midsummer. Solsticio de verano. Festividad en honor a Sunna, diosa del sol -es un buen día para tatuarse una rueda solar-.

Calendario Ásatrúar (parte 1)

Con respecto al calendario, se han hecho adaptaciones a lo referido por las sagas; y se ha establecido un calendario común para nombrar los meses y las festividades.

Los años se cuentan desde el 250 aC. Se calcula que aproximadamente en esa fecha fue cuando las runas alcanzaron su múltiple asociación tal como hoy las conocemos -idea, sonido, letra-.
Hasta ese momento las runas se venían utilizando como símbolos mágicos y como ideogramas; pero se supone que hubo contacto con la cultura romana, lo cual llevó a la adaptación una runa, una letra. De allí en más comenzaron a utilizarse en la escritura.
Así nos encontramos en el año 2259 Runic Era.

Las fechas han sido adaptadas a nuestro hemisferio sur, debido a que es un calendario estacional:

Enero- Haymoon.
Febrero- Harvest/ Cosecha.
Marzo- Shedding/ Muda.
Abril- Hunting/Caza.
Mayo- Fogmoon/Luna de neblinas.
Junio- Yule.
Julio- Snowmoon/ Luna de nieves.
Agosto- Horning.
Septiembre- Lenting.
Octubre- Ostara.
Noviembre- Merrymoon/ Luna de fiestas.
Diciembre- Midyear/ Mitad de año, Barbecho.

Nestre lenghe...

"Material latino con espíritu alemán". Así lo ha definido Theodor Gartner.

El furlan es una lengua indoeuropea, derivado del latín, dentro de la familia de lenguas romances, grupo galorrománico, dialecto retorrománico.

El origen de nuestro dialecto es galo (carnix, vénetos), con voces germanas (provenientes de los góticos, longobardos y francos) y eslavas, debidas a la estrecha relación entre los pueblos a lo largo de la historia de la zona. Sus características particulares dentro del grupo de lenguas neolatinas, quedan bien definidas alrededor del año 1000 dC.

Su carácter lingüístico es fundamentalmente arcaico y tradicional; ha conservado importantes fenómenos del latín tardío como:

la formación del plural con -S- para los sustantivos y adjetivos, a diferencia del italiano:
femine – feminis (furlan) ‘donna /-e’ (it.) ;

también conserva ciertos grupos consonantes del latin -por ejemplo con -L- (que en italiano se pierden):

lat. FLORE

>

flôr (furlan) ‘fiore’(it.)

Sumado a las modificaciones propias de la lengua como las vocales largas, la palatalización de las velares -C-y -G- delante de la -A-.

*Adaptado y extraído de Comunitât Lenghistiche Furlane.

Un poco de historia...

Al ser Padania una zona limítrofe, se vio invadida e influenciada por numerosas tribus. Inicialmente fue territorio poblado por galos; figuraba en los mapas romanos como Galia Cisalpina. Y como tal pasó a formar parte del Imperio Romano en el 225 aC aproximadamente; aunque más como colonia que provincia. Sin embargo era frecuente el desplazamiento de asentamientos germanos hacia la zona, debido a las constantes guerras y migraciones. Los teutones y los cimbrios fueron los primeros (100-200 aC), seguidos por los alamanes y suevos en el 259 dC, los visigodos 300-400 dC. La condición para permitir su ingreso a la provincia era quedar sujetos a la ley romana, como súbditos del emperador y generalmente pasaban a formar parte de su ejército.
En el siglo V la situación fue tornándose más violenta debido al avance desde el este de los hunos, que provocó el avance de numerosas tribus germanas hacia el oeste. Aquellos que estaban del otro lado de los Alpes, en el valle del Danubio, cruzaron la frontera y pidieron asilo en territorio padano. Después de todo, muchos de ellos eran auxiliares del ejército romano, como los ostrogodos. Pero no gozaban de los mismos derechos que los ciudadanos romanos; por lo que se llegó a una rebelión de los ostrogodos y otros efectivos bárbaros. Los hunos saquearon el territorio entre el 434-452 dC.
Finalmente entre el 470-480 aproximadamente, a la caída de Roma, el poder fue disputado entre los hérulos, los winilirs/longobardos y los ostrogodos, quedando el reino en manos de estos últimos. Adoptaron las costumbres romanas, latinizaron sus nombres y títulos, y se produjo una fusión entre las costumbre romanas y germanas en la zona. Es el germen del arte románico. Alrededor del año 700 los longobardos se hicieron más fuertes en la zona, estableciendo su propio reino ocupando la Liguria y el Véneto; también adoptaron títulos y nombres romanos.
Los francos anexaron el territorio a su reino en el 700, y los sajones conquistaron Friul, Verona, e Istria cerca del año 900. Las guerras fueron tan violentas que los teutones debieron repoblar Austria.

Ahora, a cuál Volk reconocer como propio, se preguntará. Aquellas tribus que marcaron el fenotipo de la zona fueron con seguridad aquellas que establecieron reinos, las que permanecieron más tiempo en el lugar y desplazaron población. Galos, ostrogodos y longobardos son aquellos que han marcado nuestros dialectos, nuestras costumbres, apellidos y rasgos; sumado esto al hecho innegable de la influencia romana.
El Volk generalmente reconocido en el norte de Italia es el longobardo, pero honro la memoria de mis antepasados al incluir ostrogodos y galos.

Somos volkisch porque queremos recuperar las tradiciones de nuestro pueblo, de nuestros antepasados. Somos una Nación, somos herman@s en la sangre, en las tradiciones y en nuestra fe. Sólo debemos recuperar la memoria de nuestro pasado. Con la ayuda de los dioses, así será.

Wassail.

Kom Heil/ Bienvenid@s/ Benvignûts!

Heill/Salût!.

Hoy Wodensdagr 22, Snowmoon 2259 RE, yo Adriana Rafnadóttir vitki, doy inicio a este blog y l@s saludo.

Como descendiente de Celtas y Germanos que soy, retomo el camino de mis ancestros, camino que deseo hagamos junt@s como comunidad. Nuestro Folk es Longobardo Furlan, retomamos la tradición germana y celta de la zona alpina actualmente dividida en Austria, Padania -norte de Italia-, Suiza, Alemania y Austria. Herman@s celtas y germanos de otro volk, Ásatrúar, Vánatrúar y Druidas son también bienvenid@s.

También, con la ayuda de mi formación y la de aquellas que me acompañen; busco recuperar la tradición de la Hermandad de las Hijas del Cuervo, hermanas en magia y saberes curativos.

Nuestro objetivo es formar una comunidad real, reunirnos para los blotar; en definitiva, volvernos una presencia odinista en Argentina. Entre tod@s podemos lograrlo, con la ayuda de los Dioses.

Wassail!!!.