Limpieza energética de objetos consagrados

A veces sucede que por descuido o con mala intención; alguien toca alguno de nuestros objetos mágicos, alterando su energía.
El ritual involucra dos partes, es muy similar al rito de consagración de objetos; con la excepción de que no es necesario nombrarlo ni definir su fin porque ya fue hecho.
Hay un primer tiempo de descarga, en el cual el objeto se pone "a dormir" nueve noches a oscuras, en un cajón, envuelto o enterrado (si el material lo permite, envuelto para mejor protección). En esa fase se purifica de las energías "impuras" que lo han tocado.
Luego hay que recargarlo, llevarlo encima nueve días completos o noches.
Finalmente, debería estar purificado y recargado. Si se siente que no fue suficiente; repetir el proceso.
Si el problema involucró mala intención y/o magia en contra de nosotros y afectó nuestro artefacto en forma "colateral"; puede ser necesario un rito de descarga más complejo que corte con los efectos negativos de esa persona.

El rito del martillo.

 Muchas veces es necesario limpiar el lugar de trabajo de energías negativas o "visitantes indeseados", si vamos a hacer un blót, meditar o trabajar con las runas, y muy especialmente si uno busca entrar en trance o practicar seidhr!!.
Si bien muchas veces es criticado como "invento wiccano", la verdad es que las raíces de la magia son comunes y su uso es efectivo (en mi experiencia personal).

Quien quiera usarlo, aquí lo tiene:

-Primero armar la mesa, altar o lugar de trabajo.
-Situarse frente a la misma mirando al Norte(1).
-Pararse formando la runa Ehlaz (con los brazos al cielo)*
-Visualizar y dibujar en el aire con el dedo o varita, un martillo (o la runa Ehlaz*) mientras decimos: "Martillo (Ehlaz*) en el Norte, protege y bendice este lugar sagrado".
-Una vez que sentimos la energía y nos concentramos lo suficiente en ese punto (unos segundos bastan), giramos al Este y repetimos la misma fórmula: "Martillo (Ehlaz*) en el Este, protege y bendice este lugar".
-Continuar con Sur y Oeste hasta volver al Norte.

Algunos continúan el saludo en 3 posiciones más:
-Al Norte: elevar los brazos y mirando al cielo, hacia arriba, decir: "Martillo (Ehlaz*) por encima de mí (o en los cielos), protege y bendice este lugar".
-Mirar la Tierra y decir: "Martillo (Ehlaz) por debajo de mí (o en la Tierra), bendice y protege este lugar".

-Una u otra versión terminan mirando al Norte, con los brazos elevado, diciendo y nombrando a los Dioses o Diosas que esperamos protejan el lugar y bendigan nuestro trabajo o a quienes vamos a dedicarle el blót.
-El espacio está limpio y podemos comenzar a trabajar, meditar, ofrendar, y mucho más.
Wassail!

Tipos de celebración: Sumbel.

El sumbel es básicamente un brindis ritual, en el que se honra a los Dioses y a los antepasados. Puede hacerse seguido a un blot, en el margen de una celebración, como casamiento, bautismo, funeral, etc o solo, en ocasión de un aniversario o recordatorio histórico o familiar.
En general se realiza en el marco de un blot o celebración, como mencioné antes, pero puede hacerse para dar la bienvenida a un nuevo miembro al kindred. Los pasos en todo caso son los mismos, es muy sencillo.
Es necesario tener un cuerno adaptado para la bebida, consagrado y marcado con runas, especialmente en el caso que acompañe a un blot. Sino una copa bastará pero se deberá hacer la señal del martillo antes de beber. La bebida puede ser de cualquier clase, la más tradicional es hidromiel o cerveza, pero también se puede usar jugo de manzana si hay niños o gente con problemas de salud.
Si hay un gothi/gydhja o vitki, consagrará la bebida, invocará a los Dioses propicios mencionando el motivo del brindis. Acto seguido le pasará el cuerno al homenajeado/a, quien deberá decir en nombre de quien brinda, ya sea Dios/a o ancestro, segun la ocasión, y luego beberá del mismo. A su vez, pasará el cuerno a otro invitado/a, quien deberá repetir el procedimiento y pasarlo a su vez. Se puede finalizar devolviendo el cuerno o copa a quien comenzó la ronda o a alguien designado para tal fin (algunos prefieren designar anticipadamente al encargado/a de llenar el cuerno durante el sumbel).
También está el caso en el que el sumbel se realiza en el marco de una ceremonia de juramento. En este caso, al recibir la copa, cada participante deberá hacer su juramento público (como se hace en Yule), luego beberá y se sigue la ronda.
De este cuerno no beben solo los hombres sino también hay que dar a la Tierra y a los Dioses, especialmente cuando es un día de recordatorio de los ancestros o las Disir.
Wassail.